眼科学（代码334）：基础知识_334-眼科学（中级）_一部报名中心

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眼科学（代码334）：基础知识

181. 当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候，医务人员能够无私利他、自我牺牲而决不损人利己，使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和，甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是( )

182. 医务人员应该尊重、同情、关心、救助服务对象，这是( )的要求。

183. 下面不属于道德规范的是( )

184. "医学贵精，不精则害人匪细"，"用药如用兵"，"用药如用神"，以上论述要求医务人员必须具有( )的医德品质。

185. ( )是把外在的社会道德规范要求转化为医务人员的内在的自身医德信念，是医学伦理学的最终归宿。

186. 下列对良心与名誉之间关系的正确描述是( )

187. 生殖技术引起的社会伦理问题有( )

188. 医学道德评价的客体是( )

189. 下列对"临终关怀的伦理意义"描述，错误的是

190. 医学道德修养的内容是( )

191. ( )是社会对医务人员以及医务人员相互之间的外部力量，是可以逃避的。

192. 科学的生育观认为( )

193. 医学伦理难题的发生，从最终意义上看，是由于医学伦理关系中( )所决定的。

194. 在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戳尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有( )的局限性。

195. ( )是指人具有最高价值，医学界应该尊重、同情、关心、救助服务对象的思想。

196. 在( )下，中国的城市通过公费医疗和劳保医疗，农村通过合作医疗等医疗制度保障公众的基本医疗。

197. 对医学道德行为的道德价值的意志反应是( )

198. ( )是指为了病人的利益，医师可以代替或帮助病人及其家属做出治疗上的决定。

199. ( )是历史最为悠久，也是最受到人们关注的医学伦理关系。

200. 从伦理学的角度来看，历史上早期的医患关系中主要强调( )的责任。